أكاديميّة حرمون - Hamdt

تقديم سبعة برامج كبرى مجانية خلال عام ٢٠٢٣.. للتسجيل
slider

تقديم سبعة برامج كبرى مجانية خلال عام ٢٠٢٣.. للتسجيل

21/03/2023

مجموعة برامج مجانية من مفاجآت ملتقى معًا نرتقي للتعليم بشراكة استراتيجية بين منصة استثمر وقتك ومنصة فيجن ومنصة دوراتي بالتعاون...

Read more
محاضرة “على أبواب رمضان” مع د. ماهر علوان الليلة الاثنين

محاضرة “على أبواب رمضان” مع د. ماهر علوان الليلة الاثنين

20/03/2023
ملتقى معاً نرتقي يقدم مفاجأة للتعليم بباقة برامج مجانية

ملتقى معاً نرتقي يقدم مفاجأة للتعليم بباقة برامج مجانية

11/03/2023
اليوم الرابع ملتقى معاً نرتقي للتعليم المجاني – اليوم السبت 4 الحالي

اليوم الرابع ملتقى معاً نرتقي للتعليم المجاني – اليوم السبت 4 الحالي

13/03/2023
محاضرة “ثلاثية النجاح” للمدرب الدولي علي العيفان اليوم..

محاضرة “ثلاثية النجاح” للمدرب الدولي علي العيفان اليوم..

13/03/2023

مجلة حرمون المحكمة

ندوة “متحف الذاكرة الفلسطينية للقرى المهجرة” في ندوة حرمون الثقافية: حماية الذاكرة ونسيجها المادي الروحي لتعزيز الهوية والوجود القومي

ندوة “متحف الذاكرة الفلسطينية للقرى المهجرة” في ندوة حرمون الثقافية: حماية الذاكرة ونسيجها المادي الروحي لتعزيز الهوية والوجود القومي

26/03/2023

ندوة "متحف الذاكرة الفلسطينية للقرى المهجرة" في ندوة حرمون الثقافية: حماية الذاكرة ونسيجها المادي الروحي لتعزيز الهوية والوجود القومي  ...

سلوم وزيتون في ندوة “الإعلام بين الضمير والسبق الصحافي”: المعيار هو الضمير المهني للإعلامي ومسؤولية الدولة ووعي المواطن

سلوم وزيتون في ندوة “الإعلام بين الضمير والسبق الصحافي”: المعيار هو الضمير المهني للإعلامي ومسؤولية الدولة ووعي المواطن

26/03/2023

أقام مركز حرمون للأبحاث وندوة حرمون الثقافية ندوة بعنوان "الإعلام بين الضمير السبق الصحافي" يوم الاثنين 6 آذار الحالي، عبر...

محاضرة “متحف الذاكرة الفلسطينية للقرى المهجَّرة.. فلسطين بصمودها وبعمقها العربي”.. اليوم الجمعة

محاضرة “متحف الذاكرة الفلسطينية للقرى المهجَّرة.. فلسطين بصمودها وبعمقها العربي”.. اليوم الجمعة

26/03/2023

مركز حرمون للأبحاث & وندوة حرمون الثقافيّة يتشرّفان بدعوتكم لحضور ندوة بعنوان: متحف الذاكرة الفلسطينية للقرى المهجَّرة.. فلسطين بصمودها وبعمقها...

الدكتور شمس الدين بمحاضرة إدارة الغضب والضغوط النفسية في ندوة حرمون الثقافية: يمكننا إدارته بالتدرب ذاتياً أو باعتماد أساليب متخصصة

الدكتور شمس الدين بمحاضرة إدارة الغضب والضغوط النفسية في ندوة حرمون الثقافية: يمكننا إدارته بالتدرب ذاتياً أو باعتماد أساليب متخصصة

26/03/2023

  عقدت ندوة حرمون الثقافية محاضرة بعنوان "إدارة الغضب والضغوط النفسية للدكتور المحاضر سعد شمس الدين من مصر الشقيقة،  الجمعة...

دراسات

ظاهرة التّنمّر في القصيدة العربيّة بين الرّؤية الإصلاحيّة وسطوة الأنا الفرديّة

ظاهرة التّنمّر في القصيدة العربيّة بين الرّؤية الإصلاحيّة وسطوة الأنا الفرديّة

25/03/2023

الأستاذة فاطمة علي شحوري لا يخفى على روّاد الشّعر العربيّ، من قارئين وباحثين ومختصّين، أنّ القصيدة العربيّة لم تنكفئ عن...

75 Years after the Establishment of the United Nations

75 Years after the Establishment of the United Nations

23/03/2023

   Dr A. Hussain Shaban   The following article was published in the May 2022 special issue of the International Review...

مع الدكتور جورج جبور: حين يكون المفكّر رجل دولة

مع الدكتور جورج جبور: حين يكون المفكّر رجل دولة

22/03/2023

  عبد الحسين شعبان           تمهيد           فاجأني الدكتور جورج جبور المستشار السابق للرئيس حافظ الأسد والمفكر وصاحب المبادرات والمشاريع...

دعوة لتأليف كتاب جماعي: المناهج التعليمية وصناعة الأمن الفكري – التنظير والتطبيق

الامن السيبراني بين الولايات المتحدة الأميركية وايران

18/03/2023

  المركز الديمقراطى العربى مارس 17 اعداد : احمد خليل عطية تركي - باحث ماجستير - جامعه النهرين/كلية العلوم السياسية - العراق...

الإثنين: 27 / 03 - مارس / 2023
  • من نحن؟
  • لإعلانك
  • ar العربية
    ar العربيةbs Bosanskizh-CN 简体中文nl Nederlandsen Englishfr Françaisfy Fryskde Deutschhi हिन्दीit Italianoja 日本語pt Portuguêsru Русскийes Españoltr Türkçe
haramoon - منصة حرمون :
  • قسم الأبحاث والتدريب
  • مجلة حرمون المحكمة
  • أكاديميّة حرمون - Hamdt
  • أبحاث محكمة
  • دراسات
  • الرئيسية
  • افتتاحيّة
  • القسم الإخباري
    • خاص
    • يوميات
    • أسرة ومجتمع ومتفرقات
  • قسم الأبحاث والتدريب
    • ندوة حرمون الثقافية
    • أكاديميّة حرمون Hamdt
    • مجلة حرمون المحكّمة
    • دراسات
  • توأمة
  • مجموعات الواتس اب
    • موقع حرمون 1️⃣ مساحة نُور
    • حرمون 2️⃣ موقع وأكاديميّة
    • حرمون 3️⃣ موقع وأكاديميّة
  • نبضات
  • ثقافات وفنون
  • تكريمات
No Result
View All Result
haramoon - منصة حرمون :
  • الرئيسية
  • افتتاحيّة
  • القسم الإخباري
    • خاص
    • يوميات
    • أسرة ومجتمع ومتفرقات
  • قسم الأبحاث والتدريب
    • ندوة حرمون الثقافية
    • أكاديميّة حرمون Hamdt
    • مجلة حرمون المحكّمة
    • دراسات
  • توأمة
  • مجموعات الواتس اب
    • موقع حرمون 1️⃣ مساحة نُور
    • حرمون 2️⃣ موقع وأكاديميّة
    • حرمون 3️⃣ موقع وأكاديميّة
  • نبضات
  • ثقافات وفنون
  • تكريمات
No Result
View All Result
haramoon - منصة حرمون :
No Result
View All Result
ar العربية
ar العربيةbs Bosanskizh-CN 简体中文nl Nederlandsen Englishfr Françaisfy Fryskde Deutschhi हिन्दीit Italianoja 日本語pt Portuguêsru Русскийes Españoltr Türkçe
  • قسم الأبحاث والتدريب
  • مجلة حرمون المحكمة
  • أ أكاديميّة حرمون - Hamdt
  • أبحاث محكمة
  • دراسات

#الأخبار:نجاح #المقاومة يمرّ بترسيخ #مفهوم_المواطنة

02/09/2021
in مجلة حرمون المحكّمة
#الأخبار:نجاح #المقاومة يمرّ بترسيخ #مفهوم_المواطنة
0
SHARES
Share on FacebookShare on Twitter

للدولة الحديثة التي نشأت مع بداية القرن السابع عشر في أوروبا مرتكزات تختلف جذريّاً عمّا سبقها من تنظيمات اجتماعية، لذلك سُميت بالدولة «الحديثة»، فالدولة الحديثة هي «الدولة – الأمّة» (nation-state)، أو الدولة الوطنيّة/ القوميّة، حيث ينتمي الشعب فيها إلى أرض جغرافية محدّدة، وحيث الهوية وجواز السفر يعودان إلى هذه الأرض بالذات، لا إلى غيرها من المتّحدات. فالعنوان الأساس للهوية هو: مكان الإقامة، بينما تمحورت الهوية ما قبل الدولة الحديثة حول الدين والملة والقبيلة والعشيرة والعائلة، وهي اتّحادات شخصيّة، لا متّحدات جغرافيّة.

 

الاختلاف الجذريّ تمحور إذاً حول انحسار الانتماء «الشخصي»، وحلول مفهوم انتماء أعضاء المجتمع إلى أرض مشتركة بمعزل عن دينهم أو اثنيتهم أو عرقهم أو طائفتهم. نتج عن ذلك تغيّرات بالغة الأهمية، فهُوية الفرد ما قبل الدولة – الأمّة تقوم على علاقات الدم، كما يحصل في القبيلة والعشيرة والعائلة، أو على العلاقات الدينية عبر الانتماء الشخصي الإيماني. وفي كلتا الحالتين، تلعب الجغرافيا دوراً ثانوياً، وهي دائمة التحوّل بحسب ارتحال القبيلة من جهة، أو بحسب امتداد الوهج الديني من جهة أخرى. فالأديان لا تعترف بحدود جغرافيّة، أو انتماء جغرافيّ، وهي مفتوحة للبشرية جمعاء.

أحد أهمّ أسباب افتراق نموذج شرق المتوسط عن غربه، وبقاء نمط الإمبراطوريات الدينية كالسلطنة العثمانية حتى بداية القرن العشرين، هو ترسّخ النظام الملكي في الغرب، وانعدامه في المشرق العربي. وهذا الافتراق أساسه قانونيّ بحت، ففي الغرب، نصَّ قانون الوراثة في النظام الإقطاعي، السائد آنذاك، على توريث الأرض فقط للصبي البكر، بينما اتّبعت السلطنة العثمانية الشريعة الإسلامية التي تنصّ على تقاسم الإقطاع بين الأبناء، ما يعني عدم التمكّن من اقتناء أراضٍ شاسعة تعود إلى شخص واحد أو مرجعية واحدة، وتبعثر الأرض، وكذلك تنازع الأبناء وحروبهم فيما بينهم للاستيلاء عنوة على الميراث. المكان الوحيد الذي تجمّعت فيه الأراضي كان عند رجال الدين عبر الأوقاف.

الملِك في الغرب هو الإقطاعي الذي استطاع الاستحواذ على أكبر حيّز جغرافي عبر الوراثة، أو الزواج من عائلة ثرية، أو عبر حروبه مع الإقطاعيين الآخرين وتفوّقه عليهم، وهذا واضح في قصصهم وأساطيرهم، كقصة الملك آرثر. إرساء قانون واحد، ولو جائر، على أرض مترامية الأطراف، وكذلك إرساء منظومة وراثة المُلك للولد البكر شرعاً، قادا إلى وضع أحد أسس الدولة – الأمّة، وهذا ما لم يحدث عندنا.

 

تنشأ المقاومة الشعبية حين يفشل الجيش في الدفاع عن أرض الوطن، هذا ما حصل في لبنان بعد الاحتلال «الإسرائيلي» عام 1982، وفي العراق بعد الاحتلال الأميركي عام 2003

 

مع تطوّر بناء الدولة – الأمّة، سقط مفهوم النسب لصالح المساواة التامة بين المواطنين، وتلاشت الأرستقراطية التي تتوارث امتيازاتها على أساس علاقات الدم، ومنها النظام الملكي ليحلّ محله نظام المواطنة الديمقراطي، فاستُبدلت سلطة الملك المطلقة، والمستمدّة من كونه ظلّ الله على الأرض، بالشعب الموجود على هذه الأرض، وأصبح هذا الأخير مصدر السلطات، كما ألغيت القوانين الدينية وحلّت محلّها القوانين العقلانية الوضعية، وأصبح الدين محصوراً في الحيز الخاص للمؤمن، فهو حرّ في اختيار دينه وطقوسه على ألّا تتضارب وقوانين الدولة الوطنية، وبالتالي أصبح رجل الدين مواطناً في الدرجة الأولى، لا سلطة له أعلى من سلطة الدولة، وعليه الانصياع لقوانينها وإلا اعتُبر خائناً لوطنه.

هذا النموذج، نموذج الدولة – الأمّة، لم يتبلور بعد في المشرق العربي، ذلك أن الغرب الذي بنى ترسانة وطنية قوية خلال قرنين من الزمن، استطاع اكتساح منظومة السلطنة العثمانية القائمة على نظام ملل ديني مبعثر ومتنافر ومتضاد، ثم قام بتقسيم المنطقة بحسب أهوائه ومصالحه مستغلّا التقسيمات الملّية المتضاربة، وسمّاها زوراً دولاً وطنية. وفيما بعد، تابعت الولايات المتحدة الأميركية نفس السياسات الاستعمارية، إنما باسم الديمقراطية، بالرغم من معرفتها بخطل ادّعاءاتها، إذ إن مفهوم الديمقراطية الحرفي هو: حكم الشعب لنفسه، فالقرار والمصير يرجعان للشعب، لا لدولة تحتلّ أراضيه كما حصل في العراق، وغيرها من دول العالم الثالث.

 

المقاومة الشعبية

مفهوم المقاومة مرتبط ارتباطاً وثيقاً بمفهوم الدولة الحديثة، أو الدولة الوطنية، لأن المقاومة تعني الدفاع عن الأرض، فهي تنشأ نتيجة حصول احتلال لأرضها حصراً، ولا تنشأ لأسباب دينية أو اثنية أو عرقية أو قبلية، كون الانتماء والهوية في العصر الحديث مرتبطين ارتباطاً وثيقاً بالأرض، فكلّ خسارة للأرض تعني خسارة هوية أصحاب الأرض، لذلك إذا لو استطاعت «إسرائيل» أن تستولي على كل أرض فلسطين، كما تحاول أن تفعل، سيستتبع ذلك حتمية إلغاء الهوية الفلسطينية، لأن الهوية في الدولة الحديثة لا تقوم على النسب أو علاقات الدم أو الاثنية، بل على امتلاك الأرض، وبالتالي يُجبَر الفلسطيني على تبنّي هوية الدولة التي يقيم في أرضها بشكل دائم: فهو أميركي في أميركا، وفرنسي في فرنسا، وتركي في تركيا، وملزمٌ باتّباع قوانينها. من هنا دور المقاومة الأساس، والذي لا بديل منه، في الحفاظ على الهوية الوطنية.

تنشأ المقاومة الشعبية حين يفشل الجيش في الدفاع عن أرض الوطن، هذا ما حصل في لبنان بعد الاحتلال «الإسرائيلي» عام 1982، وفي العراق بعد الاحتلال الأميركي عام 2003. الدفاع عن الأرض حقّ مقدس ومعترف به دولياً، فطالما الهدف هو الدفاع عن الأرض، لا يهمّ مَن مِن فئات الشعب يتصدى لهذه المهمّة. ففي الحرب العالمية الثانية، احتلّت ألمانيا فرنسا، ودحرت جيشها، ونشأت مقاومة شعبية لمواجهة العدو، ولم يتساءل أحد فيما إذا هذه المقاومة هي من كاثوليك ضد بروتستانت، لأن الجهتين، الألمانية والفرنسية، تعملان بناء على المفهوم الوطنيّ/ القوميّ، فكل مواطن في الدولة – الأمّة، يعرف تمام المعرفة أن خسارته النهائية للأرض تعني خسارة هويته الوطنية لا الدينية، كون هذه الأخيرة غير مرتبطة بأرض محددة. هذا لا يعني رفض المظاهر الدينية لدى بعض المقاومين طالما هذه المشاعر تدعم وتسند الموقف الوطني ولا تناقضه. أمّا موقف بعض الطوائف التي تريد القضاء على المقاومة، فهي ليست مواقف نابعة من حرص وطني للحفاظ على الأرض، بل من تواطؤ مع عدو محتلّ تريده داعماً لطائفتها على حساب الوطن. ولقد سمعت نائباً في البرلمان اللبناني يقول بعد الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982 إنه يحبّذ استيلاء «إسرائيل» على جنوب لبنان.

حين يمثل الدين أحد دعائم المقاومة الوطنية، فلا ضير في ذلك، أما أن يصبح الدين في مرتبة أعلى من الوطن، وتجيِر الطائفة مصير الأرض لمصلحتها الشخصية، ففي هذه الحالة، تتحوّل إلى عامل مدمر للدولة الوطنية.

هنا يكمن الاختلاف الجوهري بين حركات مقاومة يدعمها الدين أحياناً كما في العراق ولبنان وفلسطين، إنما هدفها تحرير الأرض، وبين حركات إسلامية بُنيت على أسس الاتحاد الشخصي، والتي لا تعترف بهوية الدولة – الأمّة، ولذلك تُسمى بالحركات «الجهادية»، فهي لا تبغي تحرير وطن من الأوطان، بل إرغام الجميع على اتّباع الاتّحاد الشخصي الذي تترأسه تحت راية تكفير من لا ينصاع لها، والأمر نفسه ينطبق على تيارات مسيحية متطرفة تضع طائفتها فوق المصلحة الوطنية المشتركة.

لذلك، لا يقتصر عمل المقاومة على الشق العسكري، لأن المجهود العسكري يتطلب إعلاماً وصحافيين ومفكّرين ومحامين وأطباء وممرضين ورجال أعمال، أي إنه يتطلّب جهداً جماعياً من كلّ مكونات المجتمع بمعزل عن دينهم أو عرقهم، فالأرض يتشاركها الجميع، ومصيرهم من مصيرها. أما العودة إلى منطق اللادولة الحديثة، الدولة الوطنية، والحديث أنني لن أدافع ولن أقاوم لأن المقاومة شيعية، أو سنية أو مسيحية، فهذا يعني أني أرفض الاعتراف بالدولة الوطنية التي أنتمي إليها، ما يعني أن انتمائي وولائي هو لديني وطائفتي ووجودي على أرض مشتركة مع طوائف أخرى عرَضي! وبالتالي تصبح المقاومة أمام نارين: نار العدو الخارجي المحتل، ونار الهويات الطائفية اللاغية للشعب والجغرافيا. هذا ما يحدث في العراق وسورية ولبنان، فالاتحاد الشخصي العرقي والديني طاغٍ على مفهوم الاتحاد الجغرافي، لذلك نجد أن بعض السنة السوريين أو العراقيين أو اللبنانيين يعتبرون أنفسهم ينتمون إلى تركيا السنية ضد إخوانهم الشيعة أو المسيحيين، ويحاربون من يشاركهم الأرض، ويحمل جواز السفر نفسه، باسم الدين والمذهب، أي إنه ينفي صفة السوري والعراقي واللبناني عنه، لصالح دولة إسلامية لا يهمّه إن ترأسها تركي أو باكستاني، وهو في سعيه هذا لا يرى أن التركي هويته قومية، ودولته دولة – أمّة تستعمل الدين للسيطرة والهيمنة، وهي قطعاً لن تقبل بأن تسيطر عليها دولة أخرى حتى لو كانت سنية. الأمر نفسه ينطبق على الدولة الإيرانية، التي هي وطنية بالدرجة الأولى، وولاء شعبها لأرضه لا لبس فيه، بمعزل عن دينه أو اثنيته، فإيران تسمي نفسها «جمهورية» أوّلاً، أي إن هويتها الأولى وطنية جامعة؛ وثانياً – فقط ثانياً – تؤكد المبدأ الديني، ما يعني أن ولاء كل رجال دينها هو لإيران، وإن حصل وشذّ أحدهم، فإنه سيُحاكم كخائن لوطنه.

كي تنجح المقاومة على المدى البعيد عليها ترسيخ مفهوم المواطنة، لأن مبدأ «المقاومة» كما أسلفنا وذكرنا، مرتبط ارتباطاً عضوياً بمفهوم الدولة – الأمة، فهو دفاع عن الأرض، ومن يحيا على هذه الأرض، بمعزل عن دينه أو عرقه، وهذا ما يميزها عن الحركات الإسلامية التكفيرية التي ولاؤها ليس للأرض، بل للانتماء المذهبي العابر للدول والقوميات والشعوب. ولكي تنجح المقاومة عليها أن ترسّخ في مدارسها وجامعاتها وثقافتها، المبدأ الوطنيّ/ القوميّ، وأن تسعى لدمج مصالحها مع مصالح الفئات الأخرى من شعبها على الصعيدَين الثقافي والاجتماعي والاقتصادي، لأن «الكولاج» السياسي النمطي المُتّبع لا يكفي، ولا يحلّ المعضلة، بل يفاقمها حدة.

Tags: الاخبارلبنانمفهوم

اقرأ أيضاً

ندوة “متحف الذاكرة الفلسطينية للقرى المهجرة” في ندوة حرمون الثقافية: حماية الذاكرة ونسيجها المادي الروحي لتعزيز الهوية والوجود القومي
slider

ندوة “متحف الذاكرة الفلسطينية للقرى المهجرة” في ندوة حرمون الثقافية: حماية الذاكرة ونسيجها المادي الروحي لتعزيز الهوية والوجود القومي

26/03/2023
سلوم وزيتون في ندوة “الإعلام بين الضمير والسبق الصحافي”: المعيار هو الضمير المهني للإعلامي ومسؤولية الدولة ووعي المواطن
slider

سلوم وزيتون في ندوة “الإعلام بين الضمير والسبق الصحافي”: المعيار هو الضمير المهني للإعلامي ومسؤولية الدولة ووعي المواطن

26/03/2023
محاضرة “متحف الذاكرة الفلسطينية للقرى المهجَّرة.. فلسطين بصمودها وبعمقها العربي”.. اليوم الجمعة
slider

محاضرة “متحف الذاكرة الفلسطينية للقرى المهجَّرة.. فلسطين بصمودها وبعمقها العربي”.. اليوم الجمعة

26/03/2023
الدكتور شمس الدين بمحاضرة إدارة الغضب والضغوط النفسية في ندوة حرمون الثقافية: يمكننا إدارته بالتدرب ذاتياً أو باعتماد أساليب متخصصة
slider

الدكتور شمس الدين بمحاضرة إدارة الغضب والضغوط النفسية في ندوة حرمون الثقافية: يمكننا إدارته بالتدرب ذاتياً أو باعتماد أساليب متخصصة

26/03/2023
العقلية الأخلاقية عند الفيلسوف انطون سعاده بمحاضرة اليوم 11 صباحا
slider

العقلية الأخلاقية عند الفيلسوف انطون سعاده بمحاضرة اليوم 11 صباحا

26/03/2023
الدكتور ميلاد السبعلي في ندوة حرمون الثقافية: التجربة اليابانية في مواجهة الزلازل وثقافة إعادة النهوض جديرة بالدرس والاحتذاء بما يناسب هويتنا وشخصيتنا
slider

الدكتور ميلاد السبعلي في ندوة حرمون الثقافية: التجربة اليابانية في مواجهة الزلازل وثقافة إعادة النهوض جديرة بالدرس والاحتذاء بما يناسب هويتنا وشخصيتنا

26/03/2023
الباحث قيصر في ندوة حرمون الثقافية: الترويج لإحداث الزلزال بسلاح هارب الأميركي وهم يخالف منطق العلم
slider

الباحث قيصر في ندوة حرمون الثقافية: الترويج لإحداث الزلزال بسلاح هارب الأميركي وهم يخالف منطق العلم

26/03/2023
بيان لجماهير الجولان العربي السوري المحتل في الذكرى 41 لانتفاضة 14 شباط..
slider

بيان لجماهير الجولان العربي السوري المحتل في الذكرى 41 لانتفاضة 14 شباط..

14/02/2023
ندوة حرمون الثقافية “أزمة لبنان عابرة او انهيارية.. والحل تسووي او جذري”: استحالة الحلول التقليدية والانقلابية والحاجة يفرض قدر كتلة وازنة تملك رؤية وبرنامجاً
slider

ندوة حرمون الثقافية “أزمة لبنان عابرة او انهيارية.. والحل تسووي او جذري”: استحالة الحلول التقليدية والانقلابية والحاجة يفرض قدر كتلة وازنة تملك رؤية وبرنامجاً

26/03/2023
Next Post
#لبنان.. بعد بوادر الإنفراج… أرتفاع حدّة السجال بين #عون و#ميقاتي

#لبنان.. بعد بوادر الإنفراج... أرتفاع حدّة السجال بين #عون و#ميقاتي

#لبنان.. #العدل و#الخارجية تحرك غير مسبوق لإنقاذ سفينة #سنيحة – س اللبنانية من براثن القراصنة

#لبنان.. #العدل و#الخارجية تحرك غير مسبوق لإنقاذ سفينة #سنيحة - س اللبنانية من براثن القراصنة

#باسل_قس_نصرالله:"إني أتَّهِمُكم"

الأكثر شعبية

  • توقعات برج العقرب لعام 2023 :

    توقعات برج العقرب لعام 2023 :

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • توقعات برج القوس لعام 2023 :

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • منفذية راشيا في “القومي” كرّمت الأمين الراحل حمد زيتون في أربعينه بحفل شعبي وحزبي

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • جريمة مروعة.. جمجمة مهشمة ودماء على الأرض.. ما القصة؟

    0 shares
    Share 0 Tweet 0
  • توقعات برج الجوزاء لعام 2023 :

    0 shares
    Share 0 Tweet 0

آخر ما نشرنا

ماجد محمد القوسي  يكتب عن الأزمات المتلاحقة للمصارف العالمية المعاصرة – المسببات والحلول المقترحة:
آراء ومقالات

ماجد محمد القوسي يكتب عن الأزمات المتلاحقة للمصارف العالمية المعاصرة – المسببات والحلول المقترحة:

27/03/2023

مقدمة: يعد القطاع المصرفي مكونًا مهمًا للاقتصاد العالمي، حيث يوفر الخدمات المالية الأساسية للأفراد والشركات والحكومات كما تعمل البنوك كوسطاء...

Read more
ملتقى حرمون الإبداعي الأول 15 شاعراً وكاتباً شاركوا بلؤلؤ أرواحهم
slider

ندوة حرمون الثقافية تصدر شهادات التكريم والحضور للمشاركين بملتقى حرمون الإبداعي الأول

27/03/2023

عقدت ندوة حرمون الثقافية ملتقى حرمون الإبداعي الأول، مساء الأحد 19 آذار الحالي، وشارك فيه 13 شاعراً وكاتباً ومهتمون. ألقى...

Read more
ندوة حرمون الثقافية تصدر شهادات التكريم والحضور لندوة “الصدمة والتعامل معها”..
slider

ندوة حرمون الثقافية تصدر شهادات التكريم والحضور لندوة “الصدمة والتعامل معها”..

26/03/2023

عقدت ندوة حرمون الثقافية حلقتها "الصدمة والتعامل معها"، وحاضر فيها الباحث النفسي داني غسان شربل، نهار الجمعة 10 آذار الحالي،...

Read more
ندوة حرمون الثقافية بـ”الصدمة والتعامل معها”.. شربل: ضرورة التعبير عن تفاصيل الصدمة الحسية والنفسية لتجنب الوقوع في اضطراب ما بعدها
slider

ندوة حرمون الثقافية بـ”الصدمة والتعامل معها”.. شربل: ضرورة التعبير عن تفاصيل الصدمة الحسية والنفسية لتجنب الوقوع في اضطراب ما بعدها

26/03/2023

عقدت ندوة حرمون الثقافية حلقتها "الصدمة والتعامل معها"، وحاضر فيها الباحث النفسي داني غسان شربل، نهار الجمعة 10 آذار الحالي،...

Read more

الأرشيف

مارس 2023
س د ن ث أرب خ ج
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
« فبراير    

ميديا

Haramoon -جميع الحقوق محفوظة © 2022
تصميم وبرمجة وتطوير : رفعت شميس

No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • افتتاحيّة
  • القسم الإخباري
    • خاص
    • يوميات
    • أسرة ومجتمع ومتفرقات
  • قسم الأبحاث والتدريب
    • ندوة حرمون الثقافية
    • أكاديميّة حرمون Hamdt
    • مجلة حرمون المحكّمة
    • دراسات
  • توأمة
  • مجموعات الواتس اب
    • موقع حرمون 1️⃣ مساحة نُور
    • حرمون 2️⃣ موقع وأكاديميّة
    • حرمون 3️⃣ موقع وأكاديميّة
  • نبضات
  • ثقافات وفنون
  • تكريمات